Dios En Las Tradiciones Filosóficas 2:

Colección Paradigmas, biblioteca de Ciencias de las Religiones. «La muerte de Dios, anunciada por Nietzsche, proyecta sus sombras sobre la tradición filosófica posterior. La no plausibilidad de la creencia en Dios no se puede separar de la crisis metafísica y de la hermenéutica antropológica que le corresponde. La crisis del teísmo, un constructo de la razón, es también la de la misma razón y acaba con la del sujeto de la tradición humanista. El hueco dejado por la muerte de Dios se llenó inicialmente con el sujeto, colectivo o individual, que generaba su propia emancipación. Se mantenía el sentido de la historia desde el sujeto, el mito del progreso y la utopía de la sociedad emancipada. Hoy todo esto ha entrado en crisis. La muerte de Dios ha sido el inicio de un proceso que todavía está en curso.