Dina, mujer de Job : breve ensayo sobre la dominacion femenina

¿Cómo encontrar a estas alturas algún dominio en el universo de las representaciones determinadas por Eros que no resultara, todavía, y después de todo, en exceso transitado? ¿A qué recónditas figuras habría que referirse, y traerlas a capítulo, que no estuvieran ya desgastadas por una estela de comentarios, de apariciones que las hayan consolidado como conocidos enclaves del imaginario occidental, dedicado con especial afán al más potente de los dioses? ¿Cómo esquivar, por otra parte, los repetidos pronunciamientos y convenciones de la doxa contemporánea sobre la dialéctica de los sexos, y poder llegar a restablecer así, en lo que es su verdadero perfil, olvidadas genealogías y referentes mito-poéticos no usados para configuraciones que son viejas como el mundo? Todavía una cuestión más: ¿y si revolviendo el archivo y acudiendo a la memoria cultural arcaica resultara que podría salir de él el nombre de un complejo nuevo (o, mejor dicho: un archivo cultural de olvidado signo o signatura)? ¿Qué nombre habríamos de darle a tal constelación de sentido, no en exceso explorada?